مغامرة الشكل في
حدادا على ما تبقى "

د. صبري مسلم

في إطار سلسلة ضد الحصار الثقافي صدرت للشاعر عبد الرزاق الربيعي مجموعة شعرية عنوانها " حدادا على ما تبقى ". وما أن تنتهي من قراءة هذه المجموعة حتى تقتنع تماما بأن البحث عن الشكل الفني هو الهاجس الأساس الذي يشغل الشاعر ، ومنذ القصيدة الأولى " مرثية وملاحظات للمصمم " تجد واحدة من مغامرات البحث عن الأسلوب الخاص في التعبير ، فهذه " المرثية " تأخذ خطا عموديا إلى جانب خط عمودي آخر هو " ملاحظات للمصمم" . وثمة نسقان في التعبير أحدهما يورده الشاعر متخذا من ضمير المتكلم والفعل المضارع " أرثي " لازمة تنتظم الشق الأول من القصيدة ذات الشقين أو" القصيدة التوأم " كما يحلو لنا أن نسميها . وأما الشق الثاني فإنه يأخذ طابعا دراميا ذا طابع حواري ما بين الشاعر والمصمم، وينتهي بان ينفرد صوت الشاعر ويتوحد مع الصوت الأول للقصيدة ولكي يسير النسقان جنبا إلى جنب  فإن حروف كتابة كل قصيدة تختلف من حيث الحجم إذ المطلوب أن ينتهي شقا القصيدة عند خط واحد .
ويكرر الشاعر هذه المغامرة ـ وأعني بها مغامرة الشكل الفني والبحث عن البناء الخاص في معظم قصائد مجموعته الشعرية ، فهذه " نقرات طائر " كما أطلق عليها كاتبها تبدو حقا مثل نقرات مدببة تخز إحساس القارئ ، فهي تملك استقلالا وكيانا خاصا تحسه في كل نقرة
" في قلبك تسوس
  يحتاج إلى عملية قلع "
وثمة نقرة أخرى :
" خرج البحر إلى النزهة
  فغرق في الزحام "
ويمضي الشاعر هكذا معتمدا على عنصر المفارقة واللمسة الفنية السريعة .
وفي قصيدة " الفراغات " يترك الشاعر فجوات في القصيدة كما في :
" وحيرني الدليل فهل ...؟
  أم أنهم ...؟ "
وربما ذكر جزءا من المفردة كما في قوله :
" وتطلعوا في رسمها
  وتطلـ....."
ويذكرنا هذا بما اختطه رواد القصيدة الحرة (السياب ونازك والبياتي )
خاصة من خطوط قوية ظلت ماثلة في القصيدة الحديثة وقد استثمرها عبد الرزاق الربيعي استثمارا فنيا فهي مما يوقظ إحساس القارئ بحيث يتفاعل مع الشاعر ويشارك مشاركة فعالة في إعادة تشكيل القصيدة إذ ما لم يستحضر القارئ ساعة نظم الشاعر للقصيدة ، وما لم يتقمص شخصيته ويدخل في إهاب تجربته الشعرية وأجوائها فإنه يظل في منأى عنها ويكون كالمتفرج البطر على هموم الشاعر وعذابه .
ويستثمر عبد الرزاق الربيعي شخصية يوليسيس أو أوديسيوس بطل الأوديسة موظفا تسمية السياب له " عوليس " وهو حين يستحضره من رحاب الأوديسة فإنه يلبسه ملابس العصر يحشره في مؤتمر صحفي ، في قصيدته " ما قاله عوليس في مؤتمر صحفي " ويتقمص الشاعر شخصية عوليس وهو خارج إحدى مغامراته إثر عودته منتصرا من طروادة :
" حين فككت رباطي
  وركضت على الماء "
وفي هذه الصورة يمزج الشاعر ما بين شخصيتي موسى(ع) الذي ركض على الماء وبين عوليس الذي نجا من غضب نبتون الجبار إله البحار وعدو أوديسيوس اللدود. وإذا كان موسى وعوليس قد نجيا فإن الشاعر لم ينج وإنما غطس إلى القاع انسجاما مع تجربته الشعورية في هذه القصيدة ويتكئ الشاعر على التراث عامة في أكثر من قصيدة مستحضرا أجواء وشخصيات ذات طابع إيحائي قوي كما في " منفى أغنية غفارية " إشارة إلى الصحابي أبي ذر الغفاري ، وفي قصيدته " السفينة " استثمار لأجواء أسطورة الطوفان في ملحمة جلجامش واستحضار لشخصية أوتو ـ نبشتم وقد تستهويه أسماء أو شخصيات آشورية كما في " دمية آشور " وشخصيته سمير أميس الملكة الآشورية الفاتنة .
إن التراث بوجه عام سواء أكان تراثا عربيا أم عالميا مما يستهوي الشاعر ، وهو لا يتردد من ان يستعير الأداة الفنية التي تناسبه وتكون على هيئة شخصية أو أجواء أو إطار أو مجرد لمسة فنية مدببة مثل وخزة إبرة، وهدف الشاعر لا يخفى ، إنه البحث عن الشكل الفني المناسب المستوعب لطبيعة تجربته الشعرية .
وربما وصل التجريب بالشاعر إلى مرحلة التغريب كما في قصيدته " محاولة لإطفاء بحر" ، ويطول بنا المقام لو استعرضنا كل مواضيع التجريب والتغريب في قصائد الشاعر سواء أكان هذا على مستوى الإيقاع الخارجي ( الوزن الشعري مرة وقصيدة النثر مرة أخرى ) أم على مستوى الإيقاع الداخلي الذي تخلفه مفردات الشاعر وفراغاته وقطعه للمفردة الواحدة . وأما الصورة الفنية فهي مجال مغامرة من نوع آخر ربما عدنا إليه في فرصة أخرى .